中国社会伝統文化の習慣において、お年玉は素晴らしい祝福を象徴し、先輩が子孫への愛情を示すものです。新春の佳節には、親戚友人が一堂に会し、先輩は往往にして「お年玉」を贈る方法で子孫への愛情を表現します其の外、恋人同士も春節などの特別な祝日に祝儀を贈り合う习惯もあります。其の上、電子決済の便利さにより、従来の紙幣のお年玉は段々と電子送金などのオンライン決済に取って代わられています。上述の行為は面倒のようですが実はいくつかの法律問題を引き出す可能性があり、例えば「どのような情況におけるお年玉の授与が贈り物に当たるか？」、「恋人同士の電子送金は贈り物か借入か？」、「恋人同士が贈ったお年玉は別れ後に返す必要があるか？」这些问题に答えるには、まず法律的な意味での贈り物行為が何かを理解する必要があります。

一、子供への
お年玉は子供への贈り物に当たるか

子供たちにとって、春節で最も美しい記憶は先輩から重いお年玉を受け取ることです。これらの红包は先輩の美しい祝福であると同時に、子供たちにとって为数不多的「財産」でもあります。しかし、殆どの子供たちはお年玉が手に入ったと同時に親に「預ける」経験をしましょう。では、子供への
お年玉は一体法律上誰に帰属するのでしょうか。

『中華人民共和国民法典』第657条の規定によれば、贈り物契約とは、与える者が自分の財産を無料にて受け取る者に与え、受け取る者が贈り物の受領を表示する契約です。因此、お年玉は法律上贈り物契約に属します。先輩と子供達の間に結ばれた贈り物契約が合法且つ有効であれば、お年玉は子供の合法的な財産に属するべきです。

実践において。多くの保護者は子供がまだ小さくて資産を管理却没有能力であるという理由で子供の
お年玉を取り上げることがあります。民法典の規定によれば、8歳以上の未成年者は制限民事行為能力者として、純粋に利益を得る民事法律行為またはその年齢と智力に適応した民事法律行為を独立して実施することができます。因此、8歳以上の子供は先輩のお年玉を自行で受け取る能力があり、お年玉をその年齢と智力に適応した民事法律行為の実施、例えて言えば生活用品や文具などの購入に使用する能力があります。8歳以下の未成年者の場合は、父母の同意を得てお年玉を受け取り、父母が管理する必要があります。

釋法案例：

「周某翔、周某菲と周某の民事糾紛」

周某（男）と呉某（女）は結婚後、息子の周某翔（13歳）と娘の周某菲（13歳）をもうけ、後に二人は離婚し、子供たちはみな呉女士の養育に帰属しました。2020年1月26日、周某は代わりに保管する名目で二人の子供の
お年玉16,800元を持ち去りました。周某翔、周某菲はその後何度も父親の周某に各自のお年玉の返還を要求しましたが、周某は様々な理由で何度も返還を拒否しました。そこで、周某翔、周某菲は法院に起訴し、父親の周某に二人の
お年玉の返還を要求しました。

裁判所认为、本件のお年玉は周某翔、周某菲の合法的な財産に属するものである。两名原告の父親である周某と母親の呉某は两名原告の法定監護人であり、两人原告の人身権・財産権及びその他の合法権益を保護する職責を負っている。两名原告の母親である呉某が被告と離婚した後、两名原告は母親の呉某により直接養育されており、現在两名原告は母親の同意を得て、被告に対して自身的財産であるお年玉の返還を請求しており、被告は速やかにこれを返還すべきであり、两名原告の母親が監督・管理すべきである据此、人民法院は被告周某が原告周某翔、周某菲に対し、お年玉16,800元を返還するよう判決した。

弁護士の解説：

本件の判決結果によれば、長期贈与人が新春佳节に未成年者に交付するお年玉が、寄贈契約の構成要件に該当する場合、寄贈行為は合法有効であり、お年玉は未成年者の合法的な財産に属するものである。未成年者の監護人は未成年者の利益のために未成年者の財産を保管・処分すべきである。特殊な情況例えば父母の両方が离婚した場合においては、子と共に生活しない一方は代理管理していたお年玉を子に返還すべきである。

二、振り込みまたはお年玉における金額交付の性質の区別認定

『中華人民共和国民法典』第六百五十七条の規定によれば、寄贈契約とは、寄贈人が自己の財産を被寄贈人に無償で与え、被寄贈人が寄贈を受け入れる旨を表示する契約である。

実務においては、親族間および恋人間のお年玉支払行為が寄贈または共同消費支出を構成するか否かは、論理的な推論と日常生活経験を用いて特殊な情形是否存在かを審査すべきであり например、金额が特殊な数字であるか、特殊な時間に交付されたか等である。もし上述的情形の一つでも存在するならば、一般的には寄贈または共同消費支出と認定すべきである。

一、特殊な時間の認定について

お年玉支払行為が寄贈行為に該当するかを判断する際、支払時間は比較的重要な参照基準となる。特殊な時間とは、各民族・各地域の伝統祝日を指し、例えば中国の春節や七夕節、海外のバレンタインデーやクリスマス等を含む。また、寄贈人と被寄贈人之間の比較的重要な時間节点例えば被寄贈者の誕生日や双方の重要な記念日等も含める。

上記の重要な時間节点に发生したお年玉交付または振り込み行為は、他の証拠により双方の間に借贷関係が存在すると証明できない場合、较大の可能性で寄贈行為と認定される。

2、特別金額についての認定

通常の場合、特別金額と特別日付には相互関連性があり、贈与人による振込金額や赤い包は日付に関連付けられています。例えば、恋人間で送られる「520」は「愛してる」を意味し、「1314」は「一生一世」を意味し、受贈者の誕生日や重要な記念日の日付と同じ金額，此外，还包括一些寄托了民俗愿景的金额，如「888」代表发发发、「666」代表一路顺风等含义。特別金額には、民俗的な願いを託した金額も含まれ、「888」は「发财发财发财」、「666」は「一路順風」などの意味を持ちます。

此外，应审查给付金额的特殊性，尤其是对金额的大小进行判断。如给付的金额巨大，又无其他情形的，则偏向于认定为借贷；如给付的金额较小，则偏向于认定为赠与等。

釋法学院：

「劉某と李某の借款契約紛争」

2018年年末、劉某と李某は知り合いました。双方 は2019年年始に恋愛関係を確立し同居を開始し、2020年10月に別れました。

劉某は2020年1月24日に1,000元を振込、その振込説明は：「お年玉」、2020年5月2日に3,000元を振込、説明は：「お生日快乐媳妇」。現在劉某は李某を裁判所 起訴し、上記振込は借款であり李某に返済を請求すると主張しており、李某は上記金額は恋愛期間中の贈与及び見返りであると主張しています。

裁判所は本案紛争の焦点は控訴人劉某と被控訴人李某の間に民間貸付け 法律関係を認定できるかどうかであると認定しました。本案中、劉某は双方 が貸付け 法律関係にある債権証書を提供しておらず、李某への振込明細を 提出しましたが、劉某から李某への振込は双方の恋愛甚至は同居期間中に発生しており、且つ劉某の振込または赤い包は春節などの特別な节日及「愛してる」を意味する5月2日に李某に支払ったものであり、基于此，李某辩称案涉款项系赠与及回馈具有相应的合理性。基于このことから、李某は涉案金額は贈与及び見返りであると主張することには相应の合理性があります。

審理を経て、第一審裁判所は劉某の請求を棄却する判決を言い渡し、控訴審は原判決を維持しました。

弁護士が法解説します：

本案から、特別な祝日における赤い封筒や送金が贈る行為に該当するかの司法的処理意見を可以看出できます：

本案では、劉某の送金額は比較的大きいが、両者の恋愛関係に基づき、かつ上記の重要な時間節に赤い封筒や送金の形で行われた支払い行為について、他の証拠で両者間の借入関係がないことが証明されていない限り、贈る行為と認定すべきである。

三、カップルの間で送られた赤い封筒は婚姻の締結を目的とした贈る行為に該当するか

『中華人民共和国民法典』第六百六十一条の規定によれば：贈ることは義務を付随させることができる。義務を付随させた贈るにおいて、受贈者は約定により義務を履行しなければならない。

最高人民法院の『中華人民共和国民法典』婚姻家族編の適用に関する解釈（一）第五条の規定によれば：当事者が風習に従って給付された結納金の返還を請求し、以下の情形に該当することが查明された場合、人民法院は支持を与えるべきである：

（一）双方が結婚登記手続きを未完了の場合；

（二）双方が結婚登記手続きを完了したが实质的に共同生活をしていない場合；

（三）婚前給付により給付者の生活を困難にした場合。

前款第二項・第三項の規定の適用は、双方が離婚することを条件とする。

実際には、恋人同士の間では、中国の伝統的な結婚習慣における三金や嫁入り衣装費用以外にも、双方または双方の両親が春節などの伝統祝日に、红包または振込という形で、パートナーや子供の伴侣に金銭を支払う現象が頻繁に発生している。この種の条件付きまたは目的を持った送金については、資金動きが結婚の締結を目的としたものかどうかを検討する必要がある。男女が恋愛関係を終了した後、最高人民法院の関連司法解釈における彩礼返済情形に該当する場合には、彩礼を受け取った側に返済義務が発生する。

判例解釈：

「陳某、王某1ら婚約財産紛争事件」

陳某と王某1は仲人の紹介で知り合い、2022年2月4日に婚約した。陳某は慣例に従って、王某1への贈り物購入に15,000元を費やし、王某1に彩礼として合計100,000元を支払った。王某1はその日中に陳某の家へ年始回りを行い、陳某の両親がその場で王某1に10,000元を渡した。その後、陳某は複数回王某1の家を訪れて結婚事宜を相談し、合わせて紅包として8,000元を支払った。その後、双方が入居購入の問題で合意に達せず、婚約を解除した。现陳某が彩礼及び日常の紅包、送金分の返済一事で裁判所に訴えた。

裁判所は審理の結果、彩礼は婚約に関わる贈り物行為であり、結婚の締結することを目的とした贈り物行為であると認めた。双方が入結婚用手続きを完了せず、最終的に离婚的情况において、贈り物行为に付された条件が存在しなくなるか消滅した場合には、支払った側は返金を請求でき、受け取った側は適切に返還する義務がある。本件では男女双方が結婚登記手続きを完了しておらず、双方の婚姻は了一件により成就できなかったため、原告が慣例に従って支払った彩礼金の返済を請求することは、支持されるべきである。本件において原告が被告に支払った彩礼は100,000元であり、事実が明確であり、本院はこのように認める。原告の両親が被告に支払ったお年玉については、恋愛期間中に原告側が被告との気持ちを繋ぐために自発的に行った贈り物行為であり、彩礼と認定するのは適切ではなく、原告の返済を求める請求は、支持すべきではない。贈り物購入の費用については、原告は割引返済を要求している。本院は、贈り物は消費物であり、双方が婚約関係を確立するために、相互または片方が相手に贈るものであり、一般的な正常な贈り物行為であり、返済を請求すべきではないと認める。

弁護士の解説：

本件から可以看出できるように、結婚を目的として支払われた紅包や送金が結婚の締結を目的とした贈り物を構成するかどうかは、实际情况に基づいて分析する必要がある：

1、彩礼相关

婚約において交付される彩礼は、男女双方が婚姻の締結することを目的として交付する财物であり、男女双方が婚姻する目的が達成できない場合、彩礼を交付した側が彩礼を受領した側に彩礼の返還を求めるときは、人民法院はこれを支持しなければならない。広義における「彩礼」には、男性側が女性側と結婚するという目的を達成するために交付する金銭及び貴重品が含まれる。

2、父母や年長者が与える紅包や振込

婚約締結的过程中、両方の父母や親戚の年長者が、その子女と相手方との婚約関係安定化及び両家の交流促進を目的として自発的に行う贈呈行為は、彩礼と認定するのは適切ではなく、原告が返還を求めた場合、裁判所は原則としてこれを支持しない。